荀子的学生 荀子学生有哪些

莫迪卡

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2017-06-30 | 阅读:手机版

   
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 荀子学生有哪些

  作为荀子的学生,韩非子具有很多的成就,韩非子是先秦时候所出现的最后一位儒家人物,出生在当时的赵国,本身不是儒家学派的人物,而是法家学派的重要思想家,也是取得成就比较大的人,到了后来甚至还提出了一些儒家相关的思想论证。 荀子学生有哪些

  除李斯与韩非以外,还有浮邱伯.浮邱伯弟子则有申公、楚元王刘交等;荀子另外一个最有名的弟子则是张苍。张苍是汉朝的开国功臣之一,因功被封为北平侯。由于他精通历法术数,所以汉初刘邦平定诸王叛乱后,他长期作为相国萧何副手担任计相。汉文帝上台后,陈平去世,他接任丞相一职。后因政见问题,辞职归国。张苍的学生中最著名的是贾谊。张苍非常高寿,他活了90多岁。

  而作为荀子的学生,韩非子因为长期游学,到了齐国,成了齐国稷下学宫的儒学大师,不管是孔孟还是汉儒,都是中国思想史上的一个大家,所以说如果没有荀子的话,也就没有了这么优秀的学生,也就不会有汉儒,而中国文化会变成什么样,其实也就不言而喻了。

  所以,荀子在中国历史上具有非常重要的地位,这也是不可取代的一个任务。因为他教出了韩非子这么优秀的学生,为法家思想的延续以及发展也是做出了巨大的贡献的。

  作为荀子的学生,韩非子其实也是荀子的荣耀。如果没有荀子的话,韩非子也不会这么优秀。当然如果没有韩非子的话,法家思想也许会稍许逊色。因此荀子的成就除了那些思想主张之外,还拥有了这样一位学生,让后世无法忘怀。 荀子学生有哪些

  荀子和韩非子

  荀子与韩非子的关系是:韩非子是荀子的学生。在人性问题上,荀子和韩非子所持有的基本观点是相同的,他们均主张人性的自然属性是“好利”的,但是在对人性是“好利”的自然属性进行的评价中,荀子和韩非子却持有不同的观点和态度。

  荀子对人性“好利”的自然属性的价值进行了评断,认为人性“好利”的自然属性的价值根本是“恶”的,而韩非子却与其不同,他并没有未对人的“好利”的自然属性的价值进行判断,而只是对人“好利”的基本事实进行了描述。

  因此,在人性问题的研究上,如果说荀子是人性本恶的创始人,那么韩非子便是对人性论作出进一步延伸,并明确提出了人性“善”与“恶”的分析框架。

  荀子在其人性论中主张,人的自然欲求是人性的基本需要,也就是说人的“利益欲求”是人做事的根本出发点。韩非子在人性问题上所持的基本观点与此相一致,也认为人的普遍本性就是“趋利避害”的,物质欲求是人类生活的最基本的需要,也是人们思考问题、做出实践行为的出发点。

  但是,与荀子不同的是,韩非子并没有直接将人性的“趋利避害”属性归结为“恶”,也没有对人“善”与“恶”进行对比讨论。而只是基于人“趋利避害”的本能之上,创造性的提出了人性善与性恶的分析框架。

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