无四相 无四相”的理解和运用

阳光妹妹

分享人:阳光妹妹

2016-07-05 | 阅读:手机版

《金刚经》中提到“无四相”,释迦牟尼佛也多次阐述无一法可得,无众生可度。有些师兄疑惑了,我们学的佛法到底有还是没有,我们还要不要度众生呢?
首先,我们要弄清楚《金刚经》想告诉我们什么?
  《金刚经》是从万物的本性—“性空”上对事物进行的阐述。也就是说世上的万物都是暂时存在的,在特定情况下都可以从有到无,都是从“空性”因缘和合而生的。因此,从本源上是“无四相”的。
 事实上,在我们的生活中,我们的衣食住行哪个是无相的呢?答案是都是有相的。世尊的目的并不是让我们对所见之物视而不见,并不是让我们对众生冷血,也不是让我们对佛法无所求。他的目的是让我们在现实生活中对物质的摄取要适当,对名利的追求要淡泊;度化众生的时候要像自己的呼吸一样的自然,今天度化了众生,明天就忘记了救度了谁,施舍了多少,一点也不求回报;对佛法的追求要做的自然,要融入自己的生活,不要执着,不要为追求佛法而修行,不要为追求果位、神通而修行,要心意清净,顺道而为。
   总之,“无四相”就是让我们不要在任何事物上“住相”,包括“追求果位、成就佛果”,要在“无念”的状态下救度众生,修行佛法。

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