清末河北滦州起义:直接导致了满族勋贵退出朝堂

橘子味道

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2015-12-29 | 阅读:

武昌起义爆发后,在已经对局势失去掌控能力的情况下,摄政王载沣被迫任命袁世凯为钦差大臣,节制所有向武昌进攻的海陆各军。就在袁世凯和北洋系举额相庆的时候,北方突然传来惊人消息,新军两镇一协的高级将领在滦州通电实行“兵谏”。

认真说起来,这次“兵谏”其实是满人“中兴派”搬起石头砸了自个脚的结果。“中兴派”里的良弼系日本士官学校毕业生,他对新军中武备生受到重视,士官生遇遇排斥的状况十分不满,因此提出了让大批士官生进入新军,从而以士官派对抗武备派的计划。计划一经提出,即获得了载沣的支持。

袁世凯被开缺回籍后,载沣、良弼开始实施这一计划,将一批士官生安排到新军中担任高级职务。“兵谏”的主角张绍曾、蓝天蔚都是士官生,他们分别担任了统制、协统,而在袁世凯下台之前,这些位置都属于袁氏亲信所有。

载沣、良弼所不知道的是,他们一心要捧上台的这些士官生在政治理念上却跟他们大相径庭。早在清廷准备举行滦州秋操时,张、蓝就有过秘密协议,打算在参加秋操的过程中私带子弹,然后突然发难,解除禁卫军的武装,只是由于武昌起义突然爆发,秋操被中止,该计划才未能实施。

清末河北滦州起义:直接导致了满族勋贵退出朝堂

在武昌起义的影响下,1911年10月29日,山西新军中的革命党人在太原发动起义,杀了巡抚,宣布独立,同时推举新军标统阎锡山为军政府都督。清廷闻讯,急忙传令第二十镇统制张绍曾前去征讨。

接到命令后,张绍曾召集部下们商讨对策,一部分将领主张就此举行起义,直捣京师。张绍曾、蓝天蔚虽然也与清廷不是一条心,但他们受康梁学说的影响,主张实行君主立宪,不太赞成搞过于激烈的革命。其他一些将领的态度则更趋保守,都担心过激生变。

大家商量下来,最后取得一致意见,决定以电奏清廷的方式实行“兵谏”。他们在“兵谏”中列出了“十九信条”,要求清廷让权国民,实行立宪,如果清廷不答应,将立即举兵入都。

滦州“兵谏”与太原起义发生在同一天,它对清廷的打击比武昌起义更沉重更致命。以载沣、奕劻为首的满洲皇族心惊胆战,方寸大乱,不得不答应“兵谏”的部分要求,同意实施“十九信条”。按照“十九信条”,满洲亲贵均不得参与政权,奕劻、载涛等人也就乖乖地同时“谢政”,也就是辞去了原有职务。

可是清廷让步的太晚了,社会舆论认为他们只是故作姿态,借以缓和局势,一旦风头过了,肯定还要反悔。在“吾民勿受欺”的舆论推动下,上海、江苏也随之宣告独立。

眼看大浪不止,处于漩涡之中的京城更加岌岌可危,满清皇族和官员纷纷外逃。隆裕太后也已准备偕溥仪逃往热河,经袁世凯去电力阻,才没有成行。

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