讲述:圣人康有为曾提出过一条骇人听闻意见!

橘子味道

分享人:橘子味道

2015-12-10 | 阅读:

康有为很小的时候就以“圣人”自居了。

按照《康南海自编年谱》所记,康有为生于十三世书香门第,幼随祖父读书,4岁,外祖即“期以将来大器”。6岁,长辈皆称誉“谓此子非池中物”。12岁,享有“神童”之名。20岁,彻底放弃词章考据之学,效仿明朝大圣人王阳明,静坐养心。静坐到一定程度,“忽见天地万物皆我一体,大放光明,自以为圣人,则欣喜而笑”,从此“得道成圣”,“以经营天下为志”,走出了一条内圣外王之路。

不过,让这位“圣人”颇为尴尬的是,在科场考试上,他的表现并不尽如人意。

可以说,康圣人是对科举制度又恨又爱。

恨,是指康圣人在广东的万木草堂里不下一百次大讲特讲《新学伪经考》和《孔子改制考》,大力抨击科举制度。

讲述:圣人康有为曾提出过一条骇人听闻意见!

爱,是指康圣人在科举考试中虽然屡战屡败,却也屡败屡战,锲而不舍,一股子不考中进士就誓不为人的气概。

有弟子想不明白,问,老师,您既然指责科举有这么多的弊端,为什么还要不断的参加考试?

康圣人的回答让人瞠目结舌,他说,科举制度太强大了,我只有加入它才行。

1894年和张謇一同参加考试,康圣人自翊“天下事尽在瓠中矣”!可是,到头来,张骞做了状元爷,而康有为依然还是名落孙山,加不进去。

而且,改年,张之洞和袁世凯共同上书,废除了科举,康圣人再也没有加入科举成功者行列的机会了。

不能征服科举,那就做个帝王师吧。能做上帝王师,就是天下学问的无冕之王了。

康圣人自从得到光绪皇帝的接见后,就处处以帝王师自许,不断向皇帝呈折递书,并奉呈俄国和日本两国变法维新的书籍,认真给光绪帝传道、授业、解惑。

在这种背景下,康有为曾经给光绪帝上了一条极骇人听闻的 “救亡之策”——“中日合邦”!

这个“中日合邦”到底是个什么意思?

这么说吧,实际上,“中日合邦”就是后来那个臭名昭著的“大东亚共荣圈”的雏形,二者内涵一致、本质相同。

如果“中日合邦”真给康有为弄成,那后果可能会非常遭。

不过,在给光绪帝上这条“救亡之策”时,颟顸的康有为并没有这样的觉悟。因为,这个“中日合邦”的点子,不是他的原创,是舶来品,是康有为和英国人李提摩太做交易换来的。

这个李提摩太,是一个政治骗子,曾神秘兮兮地向李鸿章、张之洞等兜售救中国的“妙策”, 狮子大开口,要价一百万两,夸口说“今日得妙法,救近救远。法成,赏一百万两;不用,分文不费”。

李鸿章没有鸟他。

张之洞呢,鸟是鸟了,但刚知道“妙策”的主体内容是“延请外国监管中国的外交和政治”,就不客气地发逐客令,说自己“不主张将中国变成某个国家的暂时的保护国”。

碰壁后的李提摩太倍感失落,先后拜访了总理衙门大臣张荫桓、帝师翁同龢、恭亲王奕訢等人。但令他伤心的是,所有的努力都一无所获。

最后,李提摩太狠下心大甩卖,把“妙策”免费送给了圣人康有为。

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